印度诗人泰戈尔曾经说：生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。两句诗,展现了生命的两种状态,生充满着活力,生命如此靓丽,死充盈着泰然,生命如此恬静。脱离了为奔前程的磁场,生命似乎告别了好多焦虑、猜忌、煎熬、决断,人与人之间的关系开始变得平淡,再也不用刻意地去包装自己,装出一副我要讨好谁都样子,或者摆出一种我的心目中可是有你哦的谱！真是身不由己,言不由己。所谓的干部总是这样,一种生命的两个极端,轮流着、交替着、参杂着、忍受着,“林秀于木,风必催之”像是座右铭？现实如此。生命的美丽与生命的孤寂,跟大自然有相似之处。
对于一对新婚夫妇来说，第一个孩子，男孩也好，女孩也罢，孩子的满月，孩子的三岁生日，亲朋好友都来庆贺庆贺，特别是娘家人，还得蒸一些花馍，端端正正地供奉子孙娘娘，其中的美好寓意，不说不知道，一说还真的别有一番大吉大利的祝顺花馍语，腾腾地升杨起来，仿佛笼罩着整个孩子满月、生日的前前后后、左左右右、上上下下，以及前来祝贺的老老少少，任何不愉快的事、不良好的情绪，都会在那一瞬间消失的无影无踪。
新婚夫妇第一个孩子满月的那一天， 最最原始的花馍。即将各种各样发酵好的面团，通过揉、搓、团、压、拼等，用筷子夹、用刀切、用手整，非常鲜活的花馍，就赋予了天底下爷爷奶奶、姥爷姥姥，以及所有的人，最真诚、最快乐、最永久的祝愿与祝福。枣塞馍一对，荣华又富贵；福手馍成双，四季都平安；鱼儿来搜莲，快乐来成长；祥云绕宅有宝地，平步青云好子女。
孩子三岁生日的那一天，似乎已经走完了婴儿应走的规定路程，进入健康、快乐、富足、美好的幼儿“大观园”，花馍又赋予了深层次的含义：一对如意一对虫（北方核桃树上有一种虫，叫核桃虫，专食核桃又大又厚的叶子，加速核桃叶子在秋天早日掉落，比吐丝的春蚕体形廋些、短些，俗语说：核桃虫坐树，巍巍不动。形容很富态），富贵长命喜临门；一对蟾蜍一对馍，打小一瞧了不得！囫囵面羊供娘娘（子孙娘娘），保佑孩子万万年。
在过去，如果说这种面塑文化是一种传承，那么现在也算是一种产业。好多志愿者，加入了这个大军，大家在一块围着一条长桌子，交流、切磋，人气还挺旺着哩！
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