印度诗人泰戈尔曾经说：生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。两句诗,展现了生命的两种状态,生充满着活力,生命如此靓丽,死充盈着泰然,生命如此恬静。脱离了为奔前程的磁场,生命似乎告别了好多焦虑、猜忌、煎熬、决断,人与人之间的关系开始变得平淡,再也不用刻意地去包装自己,装出一副我要讨好谁都样子,或者摆出一种我的心目中可是有你哦的谱！真是身不由己,言不由己。所谓的干部总是这样,一种生命的两个极端,轮流着、交替着、参杂着、忍受着,“林秀于木,风必催之”像是座右铭？现实如此。生命的美丽与生命的孤寂,跟大自然有相似之处。
我的姥姥去世25个年头了。我早就想写姥姥的一些事，终究也不知道写什么。一个缠脚的女人，绝对不是拥有三寸金莲的那种美女，由于缠脚的“技术”不怎么样，还落下脚疾，有的人背地里称呼“拐耐子”，我还以为那是姥姥的姓名，好生奇怪地去问妈妈，妈妈一顿臭骂，究竟姥姥姓名是什么，在我幼小的心中可是个谜，直到能帮着姥姥记工分的时候，才晓得姥姥姓模范的范，名字就叫耐子，可见姥姥的姥姥，在这个朴实的名字里寄托了多少的希望和祝福。
姥姥有过一个儿子，却从来没有听她说过。据说在十三岁的时候，几个同学在老师的办公室整理卫生，不知谁不小心，将老师的泥金壶碰落地下，先告密说是舅舅的过失，老先生，20世纪30年代的老先生，不容舅舅说明原委，就狠狠地教训一通，得上伤寒，走上不归路。40几岁，姥爷也去世了。她承受的痛苦和不安，只有她知道。不过，任凭岁月如何残酷，姥姥有一种很明显的特征没有改变：要叫我不管事，那是要命的事，无论如何，家里家外的事都要管。难怪别人送了个外号“十二能”。
我成长过程中，最感恩的事情，莫过于维护姥姥的形象。凡是涉及脚颠腿跛的话语，能长能短的话题，我都会做出强烈的反应，不是以牙还牙，就是以拳还拳，当吃亏的时候，我就到姥姥的面前诉苦，姥姥搬出一些陈谷子烂芝麻的事，反反复复唠叨一顿，到晚上的时候，我已进入甜甜的梦乡，姥姥偷偷地叫醒我，昏暗的油灯泛出的晕光里，一个小小的油勺中，金灿灿的炒蛋，香扑扑的诱人气味，要有多美就有多美，儿时最甜美的回忆。
姥姥掌管着全家的油米粮柴的钥匙。妈妈追求着体面的日子，爸爸热衷于置办较为齐全的用具，姥姥便是将那些好长时日不用，一旦婚姻嫁娶必不可少的的东东西西，安排在“库房”里的每个角角落落中，大大小小的盆罐瓮架里，只要你一说出所用的物品，姥姥从来没有出错的时候。偶尔，姥姥出门走亲戚，家里的任何一个成员，都找不到姥姥放好的那些宝贝东西。妈妈和姥姥常因一些人情世故、待人接物的琐碎事，吵得不可开交。姥姥的杀手锏就是另立锅灶，我悄悄地拿给妈妈钥匙，姥姥看见当做看不见，自言自语地念叨：活的住窑，死的墓窑。日子不会太长，在妈妈今天送点点心，明天来些冰糖的的强烈“攻势”下，姥姥就又来了精神头儿，鸡也不对啦，猫也不听话了，院子里增多了一些不协调，却也增加了很多很多的乐趣，尤其是多了几分温馨、安宁。
在我的记忆的档案中，断过档的“掌故”真不少，没断过档的“掌故”只有一件。不管是农业学大寨的年代里，还是土地承包的岁月中，姥姥总没有忘记：春季刨个坡坡，冬天吃个窝窝。集体经营的时候，她的这些坡坡，为家里补充了不少的四季菜蔬；个体经营的日日夜夜，她的那些坡坡，说白点，就是想和爸爸的口粮田较真。大伙想想，都70多的老人啦，有个三长两短的，当晚辈的无地自容啊！但是，姥姥不吃这一套，任凭谁来劝，她的主意是不容易改变的，一辈子都这样。
父亲节里想到姥姥，应该写一点东西。现在要说感谢姥姥什么什么的，我觉得都虚的不能用语言来表达，唯一的办法就是写我记忆中点点滴滴的姥姥，是一颗小草，也是一颗大树。她的柔顺，就是爱她喜欢的外孙，她的坚强，就是不向现行的人事低头。
这就是我的姥姥，已经离开人世25年的姥姥。她很平常，像无数默默无闻的农家妇女一样，却有她自己独特的处事风格，这个独特的烙印不重要，重要的是她为家人奉献一切一切的那种精神，我爱她。
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